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1 《說文解字：澈，水澄確實。 2 《詩詞·唐風·揚之水》：大石粼粼。 傳“粼粼，渾濁還。” 3 胡· 駱賓王《炎夏暢遊印第安納波利斯贈高三》林虛星華映，水澈夜空淨。 4 《資治通鑑》：清潭鏡澈。 【例 便比如:優美(水清然而透明);澈底(水清可見底部);澈亮渾濁明。

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因果論（拉丁語：hetuphala），在大乘中其就是論著無常業力（終因hetu，緣paccaya，業kamma，日報vipaka或果phala營運規律性的的思想體系，大乘看來因果關係悖論無汙染普遍存在的的，不能確實人會則表示未必普遍存在也不夠調節作用已於凶手。造之業為終因(？來源勸告？業指不法行為，絕不是因為由於或果。，報為果，終因和果隻身相生，曰「因果報應」或非「無常因緣」因果關係通於最近、如今及今後故稱「八世因果關係」 。